CALENDARIO ANTIGUO, MODERNO Y MASONICO.

R:.H:. Juan Valladolid Alzamora.
Past V:.M:: Cosmopolita Nº 13.

INTRODUCCIÓN:
El concepto del calendario se remonta a los pueblos primitivos, cuando su estructura se basaba únicamente en la salida y puesta del Sol, las fases de la Luna, las estaciones u otros ciclos de la naturaleza. Pero la palabra "calendario" es posterior, de origen latino, y designaba el primer día de cada mes romano o Kalendas, formado por un conjunto de normas destinadas a la división del tiempo en períodos regulares y a poder fijar la fecha de ocurrencia de un hecho en relación con un origen determinado. En la filosofía masónica, calendario es el conjunto de normas que permiten una máxima coincidencia del año civil con el año trópico, vinculado con las estaciones del año. El año trópico es el tiempo que toma la Tierra para hacer dos pasos sucesivos, por cualquiera de los equinoccios. Además, es el tiempo de referencia del calendario actual y tiene un valor calculado de 365.2422 días aproximadamente. Según se tomen como elemento de referencia el Sol, la Luna o ambos, se tendrá el Calendario Solar, basado en la posición del Sol sobre el horizonte en su salida y puesta; Lunar, en relación a las fases de la Luna; y Lunisolar, que trata de combinar los dos anteriores.
Herodoto hizo referencia en Historias II: 4 que “los egipcios fueron los primeros de todos los hombres que descubrieron el año, y decían que éste lo hallaron a partir de los astros”. Éste es, sin duda, uno de los legados más evidentes de la civilización egipcia. El calendario juliano creado en el año 45 a.C. y, posteriormente, el calendario gregoriano (empleado actualmente), modificación del anterior llevada a cabo por el Papa Gregorio XIII en 1582, no son sino derivados del antiguo calendario civil egipcio.
Todos los calendarios están basados en los movimientos de los astros. El Sol, la Tierra y la Luna son, los cuerpos celestes en los que se ha inspirado el hombre para medir el tiempo. El movimiento de rotación de la Tierra sobre su eje da lugar al concepto de día. La rotación de la Luna alrededor de la Tierra da lugar al mes, y finalmente, la rotación de la Tierra alrededor del Sol origina el año. Los diferentes calendarios dan más o menos peso a cada uno de estos tres movimientos, alterando, en función de ello, los valores relativos de día, mes y año. Podemos dividir los calendarios en tres grandes grupos: los calendarios solares, los calendarios lunares y los calendarios lunisolares.
Los calendarios solares son aquéllos que se basan en la posición del Sol sobre el horizonte, es decir, en la rotación de la Tierra alrededor del Sol. La base de la escala temporal en estos calendarios es el año trópico, es decir, el año de las estaciones. La duración de los meses se aproxima a las fases de la luna, pero se ajusta para tener años de 365 días. Nuestro calendario gregoriano es el más evolucionado de cuantos calendarios solares ha diseñado el hombre.
Los calendarios lunares toman como base de la escala temporal el mes, entendido como el período de tiempo transcurrido entre dos lunas llenas (o dos lunas nuevas). Si bien son más simples, presentan el grave inconveniente de que no tienen una fecha fija para los equinoccios: los cambios de estación se producen en fechas variables. El calendario islámico es un ejemplo de calendario lunar todavía usado hoy en día.
Por último, los calendarios lunisolares son una combinación de los dos tipos anteriores. Por ello son más complejos, aunque a cambio, permiten conocer con exactitud la posición de la Luna en cada fecha. El calendario hebreo es un calendario lunisolar. La razón última de la complejidad de los calendarios es la inconmensurabilidad de los movimientos astronómicos en
que se basan. El año trópico tiene una duración media de 365 días, 5horas, 48 minutos y 46 segundos, esto es, 365.2422 días. La duración media del mes lunar es de 29 días, 12 horas, 44 minutos y 2.78 segundos, o sea, 29.53059 días. Como no hay ninguna relación sencilla entre los números 365.2422 y 29.53059, no podremos construir calendarios sencillos que se basen en el Sol, la Tierra y la Luna.
El año uno: En el año 525 de nuestra era, el abad de Roma Dionisio el Exiguo introdujo la costumbre de contar los años desde el nacimiento de Cristo en lugar de hacerlo desde la fundación de Roma, como se acostumbraba hasta ese momento. Estableció que el año 754 desde la fundación de Roma era el año uno de nuestra era, y el año 753 correspondía al año uno antes de Cristo. Por ende, se empezó la era el 1° de Enero del año 1. Se completó un año al terminar el 31 de Diciembre del año 1 y desde ahí se completaron dos mil años de nuestra era al finalizar el año 2000. Dionisio no consideró el año cero en nuestra cronología, ya que los romanos no tenían el concepto del número cero. El cero lo introdujeron en Europa los árabes varios siglos después, junto con los números y el sistema decimal que utilizamos hasta la fecha. En realidad Dionisio el Exiguo, cometió un error de cuatro años en el reinado de Octavio Augusto. El evangelio de San Mateo registra que Jesucristo nació durante el reinado de Herodes. Se sabe que Herodes murió el año 4 a.C. (comprobado por varios registros históricos). Jesucristo nació algún tiempo antes de la muerte de Herodes, entre el 3 y el 7 a.C., siendo la fecha más probable el 4 a.C.
EL CALENDARIO EN LA HISTORIA:
I. El calendario chino
Todo sistema astrológico que se respete se basa en un calendario establecido científicamente sobre un sistema de ciclos indestructibles, de los que no se puede prescindir para comprender los elementos básicos de la interpretación. Los ciclos constituyen el ritmo fundamental del mundo, que sufre retornos periódicos a situaciones próximas a las ya encontradas antes. En la continuidad y en la ruptura el universo prosigue su existencia, lo mismo que cada hombre en el interior de sí mismo, con sus características propias. Los movimientos son unas veces contradictorios y otras complementarios y nunca son extraños unos a otros. Es su suma lo que constituye la infinita variedad a la que pertenecemos. Simplificando un poco, podría decirse que la astrología occidental toma como base el ciclo solar y la astrología china, en cambio, el ciclo lunar. Pero es demasiado esquemático para ser cierto de una manera tan simple, porque, evidentemente, la Luna es un planeta importante en el sistema astrológico occidental y el Sol tiene también su lugar en la astrología china. Sin embargo, el punto de partida es diferente. El valor medio del mes lunar es de 29 días, 12 horas, 44 minutos. Es el tiempo que necesita la Luna para dar la vuelta a la Tierra. Esto plantea un problema práctico del que vamos a hablar inmediatamente para no volverlo a mencionar. Efectivamente, si hay doce lunaciones en un año, nos quedamos cortos, y el año no corresponde con el tiempo que tarda la Tierra en dar la vuelta al Sol. Ahora bien, hay que volver a esta unidad mayor para que el tiempo no resulte desfasado en relación a las estaciones. Entonces, según unas reglas relativamente complejas, que es inútil
detallar aquí, el calendario chino añade de vez en cuando un «mes bis», que da a ciertos años trece lunaciones, permitiendo así restablecer el equilibrio.
II. El calendario civil Egipcio
Los egipcios elaboraron el calendario más exacto y complejo de la antigüedad. El año egipcio constaba de 12 meses de 30 días y 5 días adicionales. Este calendario ya existía antes del año 4000 AC. El calendario estaba basado en la observación de la salida "heliaca" de la estrella sirio (la más brillante del firmamento). Se produce la salida "heliaca" de una estrella cuando ésta vuelve a ser visible sobre el horizonte poco antes del amanecer, después del intervalo de tiempo en el que la luz solar impedía su visibilidad. El intervalo de tiempo entre dos salidas "heliacas" consecutivas de una estrella es el año sidéreo, que no coincide exactamente con el verdadero año solar o trópico, que es el que determina la periodicidad de las estaciones. La causa de que no coincidan año sidéreo y año trópico es el movimiento de precesión de los equinoccios que sufre nuestro planeta. De todas maneras la diferencia entre ambos es relativamente pequeña. El calendario civil u oficial egipcio es el primer calendario solar del que se tiene noticia. Los pueblos de la antigüedad medían los años mediante calendarios lunares. Los babilonios, altamente preocupados por la Astronomía y las matemáticas tenían un calendario basado en observaciones lunares.
Ellos establecieron Tres estaciones de cuatro meses cada una
- Inundación
- Sementera
- Recolección
Es decir: 12 meses de 30 días cada uno (360 días) más 5 días sagrados
III. El Calendario Babilónico:
El primitivo calendario babilónico fue del tipo lunar. Al principio, el año babilónico estaba constituido por 12 meses de 30 días, es decir, que tenía casi 5 días y 1/4 menos. Al cabo de algunos años, el «mes de arar», por ejemplo, no se ajustaba a tal faena agrícola. Posteriormente se acortaron algunos meses para acomodar más exactamente el calendario a la aparición regular de la Luna nueva. Esta medida desajustó aún más el calendario con las estaciones. Los babilonios resolvieron posteriormente esta dificultad intercalando un nuevo mes de acuerdo con un ciclo determinado. Los antiguos babilonios tenían un calendario lunisolar de 12 meses lunares de 30 días cada uno, y añadían meses extras cuando necesitaban mantener el calendario en línea con las estaciones del año. Los antiguos egipcios fueron los primeros en sustituir el calendario
lunar por un calendario basado en el año solar. Midieron el año solar como 365 días, divididos en 12 meses de 30 días cada uno, con 5 días extras al final. Hacia el 238 a.C. el rey Tolomeo III ordenó que se añadiera un día extra cada cuatro años, que era por lo tanto similar al moderno año bisiesto. En la antigua Grecia se utilizaba un calendario lunisolar, con un año de 354 días. Los griegos fueron los primeros en intercalar meses extras en el calendario sobre una base científica, añadiendo meses a intervalos específicos en un ciclo de años solares.
IV. El calendario romano
El original calendario romano, introducido hacia el siglo VII a.C., tenía 10 meses con 304 días en un año que comenzaba en marzo. Dos meses más, enero y febrero, fueron añadidos posteriormente en el siglo VII a.C., pero como los meses tenían solamente 29 o 30 días de duración, había que intercalar un mes extra aproximadamente cada segundo año. Los días del mes eran designados por el incómodo método de contar hacia atrás a partir de tres fechas: las calendas, o primeros de mes; los idus, o mediados de mes, que caían el día 13 de ciertos meses y el día 15 de otros; y las nonas, o el noveno día antes de los idus. El calendario romano se hizo enormemente confuso cuando los funcionarios que tenían encomendada la adición de días y meses abusaron de su autoridad para prolongar sus cargos o para adelantar o retrasar elecciones.
En el año 45 a.C. Cayo Julio César, siguiendo el consejo del astrónomo griego Sosígenes (siglo I a.C.), decidió utilizar un calendario estrictamente solar. Este calendario, conocido como calendario juliano, fijó el año normal en 365 días, y el año bisiesto, cada cuatro años, en 366 días. El calendario juliano también estableció el orden de los meses y los días de la semana tal como figuran en los calendarios actuales. En el 44 a.C. Julio César cambió el nombre del mes Quintilis a Julius (julio), por él mismo. El mes Sextilis recibió el nuevo nombre de Augustus (agosto) en honor de Augusto, que sucedió a Julio César. Algunos expertos mantienen que Augusto estableció la duración de los meses que utilizamos actualmente.
Los nombres establecidos de los meses dfueron: Martis, por Marte dios de la guerra; Aprilis, renacimiento de la primavera; Maius, por Maya diosa local italiana; Junio, por Juno la reina de los dioses; Quintilis, Sextilis, September, October , Novenber, December. Este calendario duró muy poco, se añadieron dos meses: januarius y februarius, alrededor del año 700 a.C
V. El calendario gregoriano
El año juliano era 11 minutos y 14 segundos más largo que el año solar. Esta diferencia se acumuló hasta que hacia 1582 el equinoccio de primavera se produjo 10 días antes y las fiestas de la iglesia no tenían lugar en las estaciones apropiadas. Para conseguir que el equinoccio de primavera se produjera hacia el 21 de marzo, como ocurrió en el 325 d.C., año del primer Concilio de Nicea, el papa Gregorio XIII promulgó un decreto eliminando 10 días del calendario. Para prevenir nuevos desplazamientos instituyó un calendario, conocido como
calendario gregoriano, que estipulaba que los años centenarios divisibles por 400 debían ser años bisiestos y que todos los demás años centenarios debían ser años normales. Por ejemplo, 1600 fue un año bisiesto, pero 1700 y 1800 no lo fueron. El calendario gregoriano recibe también el nombre de cristiano, porque emplea el nacimiento de Cristo como punto de partida. Las fechas de la era cristiana son designadas a menudo con las abreviaturas d.C. (después de Cristo) y a.C. (antes de Cristo). El calendario gregoriano se fue adoptando lentamente en toda Europa. Hoy está vigente en casi todo el mundo occidental y en partes de Asia. La Unión Soviética adoptó el calendario gregoriano en 1918, y Grecia lo adoptó en 1923 por motivos administrativos, aunque muchos países de religión cristiana oriental conservaron el calendario juliano para la celebración de las fiestas de la iglesia. Puesto que el calendario gregoriano todavía supone meses de distinta duración, haciendo que fechas y días de la semana cambien con el tiempo, se han hecho numerosas propuestas para un calendario reformado más práctico. Estas propuestas incluyen un calendario fijo de 13 meses iguales y un calendario universal de cuatro periodos trimestrales idénticos. Hasta ahora no se ha adoptado ninguno.
VI. El calendario judío
El calendario judío, que procede del antiguo calendario hebreo, ha permanecido inalterable desde el año 900 aproximadamente. Es el calendario oficial del moderno estado de Israel y es utilizado por los judíos en todo el mundo como un calendario religioso. El punto de partida de la cronología hebrea es el año 3761 a.C., la fecha de la creación del mundo según se describe en el Antiguo Testamento. El calendario judío es lunisolar, basado en meses lunares de 29 y 30 días alternativamente. Se intercala un mes extra cada tres años, de acuerdo con un ciclo de 19 años.
VII. El calendario islámico
Otro calendario religioso fundamental es el calendario islámico, utilizado en casi todos los países musulmanes. Se calcula a partir del año 622, el día posterior la Hégira, o salida de Mahoma de La Meca a Medina. El año islámico consta de 12 meses lunares. Treinta años constituyen un ciclo en el que los años 2º, 5º, 7º, 10º, 13º, 16º, 18º, 21º, 24º, 26º y 29º son años bisiestos de 355 días; los demás son años comunes de 354 días. La fecha islámica correspondiente a la gregoriana se puede calcular con la regla siguiente, con un error máximo de un día: multiplicar el año islámico por 0.970224 y añadir 621.5774. La cifra a la izquierda del punto decimal es el año después de Cristo, y la fracción decimal multiplicada por 365 es el día del año.
VIII. Calendario Azteca
Los aztecas utilizaban la escritura pictográfica grabada en papel o piel de animales. Todavía se conserva alguno de estos escritos, llamados códices. También utilizaban un sistema de calendario que habían desarrollado los antiguos mayas. Tenía 365 días, divididos en 18 meses de 20 días, a los que se añadían 5 días `huecos' que se creía que eran aciagos y traían mala suerte. Utilizaban igualmente un calendario de 260 días (20 meses de 13 días) que
aplicaban exclusivamente para adivinaciones. La educación era muy estricta y se impartía desde los primeros años. A las mujeres se les exhortaba a que fueran discretas y recatadas en sus modales y en el vestir y se les enseñaban todas las modalidades de los quehaceres domésticos que, además de moler y preparar los alimentos, consistían en descarozar el algodón, hilar, tejer y confeccionar la ropa de la familia. A los hombres se les inculcaba la vocación guerrera. Desde pequeños se les formaba para que fueran fuertes, de modo que los bañaban con agua fría, los abrigaban con ropa ligera y dormían en el suelo. A la manera de los atenienses de la Grecia clásica, se procuraba fortalecer el carácter de los niños mediante castigos severos y el fomento de los valores primordiales como amor a la verdad, la justicia y el deber, respeto a los padres y a los ancianos, rechazo a la mentira y al libertinaje, misericordia con los pobres y los desvalidos. Los jóvenes aprendían música, bailes y cantos, además de religión, historia, matemáticas, interpretación de los códices, artes marciales, escritura y conocimiento del calendario, entre otras disciplinas.
IX. Calendario Maya.
Los mayas desarrollaron tres calendarios:
1) Uno de 365 días con 18 meses de 20 días, adicionando 5, los cuales eran considerados de mala suerte.
2) Un año sagrado de 260 días, inventado por los Zapotecas hacia el año 1000 a.C., que se usaba para planear la guerra, ofrecer sacrificios a los dioses y adivinar el futuro. Estaba relacionado con los ciclos de Venus.
3) Los dos anteriores se unían en otro, llamado el calendario "cerrado" o "redondo" que se cumplía con ciclos de 52 años. La terminación de este ciclo se esperaba con bastante temor pues podía suceder que el Sol no volviera a salir.
I. Calendario juliano: (46 a.C)
El calendario introducido por Julio César intentó llevar algo de orden a la forma de contar el tiempo en el Imperio romano. Resolvía el problema del cuarto de día extra introduciendo un año bisiesto. Cada cuatro años el año es un día más largo, y esto arregla en su mayor parte el deslizamiento que se producía en el calendario egipcio. Sin embargo, no lo arreglaba del todo, porque el año es 11 minutos y 14 segundos más corto que 365 días y cuarto. Esos errores comenzaron a acumularse (significaban 7 días cada 1000 años) hasta que empezaron a dificultar la observancia de la Pascua.
Los nombres de los meses: Januarius (31), Februarius (29), Martis (31), Aprilis (30), Maius (31), Junio (30), Julius (31), Sextilis (30), September (31), October (30), Novenber (31), December (30)
CALENDARIO UNIVERSAL:
a) 12 meses que alternan 30 y 31 días.
b) Cada año y cada trimestre empiezan en domingo
c) Cada mes empieza el mismo día de la semana.
d) Los días que faltaran serían días extras.
EL CALENDARIO MASONICO.
Se llama Calendario Masónico al modo de computar el tiempo, usado entre los masones; es decir, la manera de expresar las fechas de un modo que no sea la empleada por los iniciados en la masonería. La introducción del cómputo masónico de tiempo, se debe a los Altos Grados de diversos Ritos. En 1875, algunos acordaron suprimirle, adoptando el calendario usual.
Los principales calendarios masónicos son siete:
1) El del RITO SIMBÓLICO o Rito de York (el más usado en masonería).
La era masónica se obtiene añadiendo 4.000 al año en curso. Así 1989 es igual a 5989. El año masónico va del 1º de marzo (primer mes) al 28 de febrero (ó 29 si es bisiesto) del año siguiente. Febrero es, pues, el duodécimo mes. La datación masónica se obtiene según el ejemplo siguiente: 22 diciembre 1989 = 22º día del 10º mes 5989. Los doce meses de este año masónico reciben los nombres siguientes: Nissam = Marzo; Ijar = Abril; Sivan = Mayo; Thamuz = Junio; Ab = Julio; Eliul = Agosto; Tishri = Septiembre; Heshvan = Octubre; Kislev = Noviembre; Theved = Diciembre; Schevat = Enero; Adar = Febrero.
2) El del RITO ESCOCÉS.
Es el calendario hebreo puro. El año principia en septiembre; su numeración se obtiene agregando 3760 a la era vulgar, de manera que 1989 más 3760 = 5749. Los nombres y los días se designan por sus nombres hebraicos.
3) El del RITO DE MISRAIM.
Se reduce a agregar 4004 a la era vulgar y, por lo tanto, a escribir 5993 en vez de 1989.
4) El del RITO TEMPLARIO.
Cuentan como año primero el de la fundación de la Orden, que fue el 1118 de la era vulgar y escriben como año la diferencia entre la era vulgar y 1118, o sea 1989 - 1118 = 871, en vez de 1989.
5) El del RITO DE LA ESTRICTA OBSERVANCIA.
Toma como año primero el de la disolución de la Orden de los Templarios, que fue el de 1314 y escriben la diferencia entre la era vulgar y 1314, o sea 1989 - 1314 = 675 en vez de 1989.
6) El de la ORDEN DE REALES ARCOS.
Consideran como año primero el de la fundación del segundo Templo de Jerusalén por Zorobabel en 530 antes de Cristo y escriben la fecha añadiendo 530 a la era vulgar, o sea 1989 más 530 = 2519, en vez de 1989.
7) El de la ORDEN DE REALES Y SELECTOS MAESTROS.
Fechan desde 1.000 años antes de Cristo en que quedó terminado el Templo de Salomón y añaden por lo tanto 1.000 a la era vulgar, escribiendo 2989 en vez de 1989.
Las siglas utilizadas en cada caso suelen ser las siguientes:
A.L. = Anno Lucis. Año de la Luz. En algunos casos A.D.V.L. Año de la verdadera Luz. Es utilizado en los ritos Simbólico, Escocés y de Misraim.
A.O. = Año de la Orden. En los ritos Templario y de Estricta Observancia.
A.I. = Año de la invención. En el rito de la Orden de los Reales Arcos.
A.T. = Año del Templo. En el rito de la Orden de Reales y Selectos Maestros.
Por lo que respecta a los números, los masones los dividen en "femeninos" (los pares) y "masculinos" (los impares). El número 1 presenta a la divinidad; el 2, las tinieblas; el 3, es el número perfecto e indica la armonía; el 4, es el número divino; el 5, indica la luz, el matrimonio y la naturaleza, siendo definido como número hermafrodita, al estar compuesto del 3 (masculino) y del 2 (femenino); el 6, indica salud y justicia; el 7 es el número venerable; el 8, representa la amistad indicando el primer cubo: 2 + 2 + 2 + 2 = 8; el 9, es el número considerado finito; el 10, finalmente, indica el cielo porque conserva todas las relaciones armónicas: 1 (masculino) + 2 (femenino) + 3 (armonía) + 4 (número divino).
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.
1. Texto extraído de J. Lull, La astronomía en el antiguo Egipto (Valencia, 2005), 65-83.
2. González Caballo, A. (ed.), Herodoto. Historias, libros I-IV (Madrid, 1994), 163.
3. Portal masónico Guajiro. Calendarios y Números Masónicos. http://eruizf.com/masonico/sitemap.html
4. http://elvalle.phpnet.us/2009/01/21/los-secretos-de-la-masoneria/
5. José A. FERRER BENIMELI. Ritos y grados en la Masonería. http://lolindir.bligoo.com/media/users/4/206693/files/22668/Ritos_y_grados_en_la_Masoner_a.pdf.
6. Jorge Manrique. Taller de Astronomía. I.E.S. Jorge Manrique. Tres Cantos. El calendario. http://www.tecnoastro.es/pdf/el_calendario.pdf.

ALGO MAS QUE EL DIA DE AÑO NUEVO

El Año Nuevo comenzó a festejarse el 1 de enero hace relativamente poco tiempo; fue el papa Gregorio XIII quien lo dispuso el 4 de Octubre 1582 para todos los países católicos, al inaugurar el calendario en vigencia, que sustituyó al juliano. Luego, poco a poco, las restantes naciones lo incorporaron como los rusos por ejemplo que fueron los últimos en 1917; y así también se aceptó en todo el mundo que el año comenzara el 1 de enero y no el 21 de marzo o el 1 de abril, como solía serlo en los viejos tiempos. Según el calendario gregoriano, el próximo 1 de enero comenzará el año 2010; pero como se estructuró sobre un error de cálculo cometido por el monje Dionisio el Exiguo (llamado también Dionisio el Enano) al fijar entre cuatro y cinco años antes el comienzo de la era cristiana, la fecha sería otra.

Resultó que Dionisio no soportaba la idea de contar los años desde la asunción al trono del emperador Diocleciano, dado que éste había perseguido con furia a los cristianos, y aprovechó el nuevo calendario para hacerlo a partir del nacimiento de Jesús. Tras establecer que el Jesucristo había nacido el 25 de diciembre del año 753 "ab urbe condita" es decir, desde la fundación de Roma; decidió que el año uno de nuestra era coincidiera con el 754 AUC, sin percatarse que para entonces la muerte de Herodes llevaba cuatro años de ocurrida. Ahí fue que surgió la pregunta: ¿cómo pudo Herodes mandar a degollar al Mesías en la matanza de inocentes, si él mismo ya estaba muerto? El recálculo denunció el error pero el calendario gregoriano siguió tal cual.
Nuevos estudios basados en lo estimado en el siglo XVI por el astrónomo Johann Kepler, en función de la aparición de la estrella de Belén que en realidad es una triple conjunción de Marte, Júpiter y Saturno en el signo de Piscis; llevaron a proponer que Jesús habría nacido a mediados de septiembre del año 7 y no en diciembre del año 1. Esto significa que el próximo 31 de diciembre no habría que brindar por el año 2010, que ya pasó, sino por el año nuevo 2017. Lo dicho no tiene demasiada relevancia, si se observa que otros pueblos -que en lo civil se manejan con el calendario gregoriano- celebran su año nuevo en otras fechas, en función de sus propias tradiciones históricas o religiosas.

Por ejemplo, el Año Nuevo chino comienza entre enero y febrero con la primera Luna nueva de Acuario; el Rosh Hashanáh (cabeza de año) judío empieza en el mes de Tisri del calendario hebreo, que equivale a septiembre u octubre del gregoriano; y el Año Nuevo musulmán en el mes de Muharram que, como obedece a un calendario lunar, puede caer en cualquier mes gregoriano. Respecto a los años, estos también son dispares: los chinos viven en el año 4707 del buey y el próximo 14 de febrero recibirán al año 4708 del tigre.

Los judíos transitan el 5769, que establecieron a partir de la supuesta fecha del nacimiento de Adán; en tanto que los musulmanes, cuyo almanaque comienza con la huida de Mahoma a Medina en el año 622, le restan esta cifra al año gregoriano para saber en cuál viven: 1387.
En la ciudad de Buenos Aires, la ley 1550 promulgada en el 2004, instituyó el 21 de junio como año nuevo de los pueblos originarios, en función de que ellos lo celebran en el solsticio de invierno, y por tanto, ese día sus hijos quedan exceptuados de concurrir a clase. Sin embargo, el comienzo del año astronómico o natural -basado en el ciclo de las estaciones- continúa siendo el equinoccio de primavera en el Norte (de otoño en el Sur), esto es, entre el 20 y el 21 de marzo, cuando el Sol "toca" el punto vernal y la rueda de las estaciones recomienza su vuelta.
En la misma fecha comienza también el año astrológico: entre el 20 y 21 de marzo el Sol "toca" el cero grado de Aries (o punto vernal) primer signo del zodíaco, para luego ir avanzando, cada treinta días, sobre cada uno de los restantes once signos.
Entonces, ¿cuándo realmente empieza el año nuevo? Los astrólogos dicen que el año nuevo debería ser personal y que empieza cuando uno llega al mundo, es decir, el "día del cumpleaños".

OTROS FINES DE AÑO
Generalmente el fin de año en muchas religiones y culturas se da con el fin los ciclos solares, ya que en casi todas las religiones se le asigna al sol el máximo poder.
En las culturas prehispánicas la celebración de fin de año era cuando concluía el invierno e iniciaba la primavera.
Para los chinos el Año Nuevo Chino no puede ser convertido a una fecha exacta del calendario gregoriano y puede ocurrir entre el 21 de enero o el 21 de febrero. Se basa en el calendario lunar utilizado tradicionalmente en China y la celebración cae en general, a la segunda luna llena, luego del solsticio de invierno boreal, que es el 21 de diciembre.
El pueblo judío lleva otra cuenta, ya que no coincide con el mismo calendario y tampoco toman como referencia el A.C. y D.C. Celebran su año nuevo con el "Rosh-hashanáh" y cae dentro del mes de septiembre o comienzo de octubre.

OTROS AÑOS NUEVOS.
Algunos radicales ortodoxos celebran el 14 de enero al mantener el calendario juliano.
La celebración del Año Nuevo Vietnamita, celebrado junto al Año Nuevo Chino.
El Año Nuevo Islámico se celebra el 1 de Muharram, aproximadamente fines de enero e inicios de febrero.
La celebración del Año Nuevo Tibetano se celebra entre enero y marzo.
La celebración del Año Nuevo Iraní es para el equinoccio vernal, el 21 de marzo.
También la celebración del Bahaísmo se da en el equinoccio vernal, el 21 de marzo.
En Tailandia, Camboya, Birmania y Bengala se celebra entre el 13 y 15 de abril.
Celebración del Año Nuevo Mapuche es entre el 21 y el 24 de junio, el "We tripantu".
Celebración del Año Nuevo Inca, el 24 de junio en el "Inti Raymi".
Celebración del Año Nuevo Judío es generalmente en septiembre.
Celebración del Año Nuevo Etíope, el 11 de septiembre.

EL AÑO BISIESTO
La tierra no gira 365 días alrededor del sol como muchos piensan; en realidad lo hace cada 365 días y 6 horas aproximadamente, esto hace que después de cuatro años se han acumulado 24 horas al año(6x4=24) es decir un día más. Este día se añade para corregir el desfase que existe con la duración real de los años; o sea que cada cuatro años hay que sumarle un día más al calendario.
"El año nuevo debe recibirse con una elevación del estado de conciencia y con un firme propósito de superación espiritual. No es exactamente a través de un ritual como conseguiremos este objetivo, sino con la armonía del hombre, la naturaleza y las energías del cosmos, que sólo proviene de una apropiada actitud mental y unidad con las fuerzas del cosmos".

Q:.H:. Gerardo Bouroncle Mc Evoy

Publicado en El Mallete.

INSTALACION DEL NUEVO CUADRO DE LA R.·.L.·.S.·. ENRIQUE MEIGGS Nº 34

Anoche 28 de diciembre de 2009, tuve la suerte y el honor de participar en una ceremonia muy significativa y emotiva, gracias a la cordial invitacion del V.·.M.·. Carlos Hamann y del R.·.H.·. Lucho Vallenas, como fue la instalación del nuevo cuadro de DD.·. y OO.·. de la R.·.L.·.S.·. Enrique Meiggs Nº 34.

Como se me ha hecho una buena costumbre, al visitar el vall.·. de Lima, siento la necesidad de estar con mis HH.·. y conocer, visitar y trabajar en otras LLog.·., es asi como he tenido la ocasion de participar en esta ceremonia que fue tan esplendidamente llevada por el M.·.R.·.H.·. Luciano Baquerizo Zuzaeta, quien con gran dinamismo dirigio la instalacion.

Me correspondio en suerte conocer a muchos nuevos HH.·. a quienes ya conocia a traves de este medio, como el Q.·.H.·. Luis Ortega Hartman, Franco Rovegno, y a otros mas, asi como departir nuevamente en una Ten.·. con el R.·.H.·. Jose Guzman y el M.·.R.·.H.·. Alberto Montezuma, asi como conocer y departir en persona con el R.·.H.·. Tulio Manrique.

Luego en la cena, los brindis se sucedieron por doquier, todos celebrando este magno acontecimiento, y deseando buenos augurios al nuevo cuadro encabezado por el V.·.M.·. Carlos Hamann.

Espero poder compartir nuevamente en una tenida con los RR.·.y QQ.·.HH.·. de la R.·.L.·.S.·. Enrique Meiggs Nº 34 donde he sido tan bien recibido y atendido.

ALGUNAS FOTOS DEL MAGNO EVENTO

Con el R.·.H.·. Carlos Hamann V.·.M.·. de la R.·.L.·.S.·. Enrique Meiggs Nº 34

y con el R.·.H.·. Tulio Manrique

Con el R.·.H.·. Tulio Manrique

Durante la Cena, en primer plano el R.·.H.·. Jose Guzman Estrada

Con el R.·.H.·. Lucho Vallenas

EVANGELIOS APÓCRIFOS

Fundamentación

utilizados para anunciar una Buena Noticia (esto es lo que significa etimológicamente Evangelio).
Algunos de estos escritos surgieron en comunidades gnósticas, con la intención de contener palabras ocultas (en griego, apokryphos). Estos mensajes ocultos entre los discursos atribuidos a Jesús estabaSe les dio el nombre de evangelio por su aspecto similar a los cuatro evangelios admitidos en el canon del Nuevo Testamento. Sin embargo, muchos de ellos no tienen un estilo evangélico, ya que no son n reservados a los iniciados en esas comunidades. Aunque inicialmente se denominó "Evangelio apócrifo" únicamente a este tipo de escritos, se amplió posteriormente a todos los que no se incluyeron en el canon del Nuevo testamento, independientemente de su finalidad, oculta o no. En nuestros días la acepción más utilizada para el término apócrifo hace referencia a falsedad, por tal motivo se los ha empezado a llamar también, evangelios extracanónicos.

Clasificación
Entre los más de 50 descritos, pueden citarse:
Evangelios gnósticos
• Evangelio de Felipe
• Evangelio de Tomás
• Evangelio de María Magdalena
• Evangelio de Judas
• Evangelio apócrifo de Juan
• Evangelio de Valentín o Evangelio de la Verdad
• Evangelio de los egipcios

Evangelios de natividad e infancia
• Evangelios de la infancia de Tomás
• Evangelio árabe de la infancia
• Evangelio armenio de la infancia
• Evangelio de la natividad de María
• Protoevangelio de Santiago
• Evangelio del pseudo-Mateo

Evangelios de Pasión y Resurrección
• Evangelio de Bartolomé
• Evangelio de Nicodemo, también llamado "Hechos de Pilatos" (Acta Pilati)
• Evangelio según Judas Iscariote

Otros
• Evangelio secreto de Marcos
• Evangelio de Pedro
• Evangelio del Pseudo-Santiago
• Evangelio cátaro del pseudo-Juan
• Evangelio de los hebreos
• Evangelio de los ebionitas
• Evangelio de Bernabé
• Evangelio Taciano
• Evangelio de los nazarenos
• Evangelio de Ammonio
• Evangelio de la Venganza del Salvador
• Evangelio de la muerte de Pilato
• Evangelio apócrifo de Galilea

Manuscritos de Nag Hammadi
• Apocalipsis de Pablo

Fragmento
Yo, entonces, miré hacia arriba y vi al Espíritu que me decía: Pablo, ven, acércate a mí. Y cuando yo avance, se abrió la puerta y entré en el quinto cielo. Y vi a mis colegas apóstoles que me acompañaban 22 mientras el Espíritu venía con nosotros. Y en el quinto cielo vi un gran ángel que enarbolaba en su mano una vara de hierro. Con él estaban otros tres ángeles y yo levanté la vista hacia ellos. Pero peleaban entre ellos enarbolando látigos, empujando a las almas hacia el juicio. Yo, por mi parte, avanzaba con el Espíritu y la puerta se me abrió. Entonces ascendimos al sexto cielo y vi a mis colegas apóstoles que me acompañaban, y el Espíritu Santo me conducía ante ellos. Levanté la mirada y vi una gran luz que resplandecía sobre el sexto cielo. Hablé y dije al guardián que estaba en el sexto cielo: Abre para mí y para el Espíritu Santo que me precede. Entonces me abrió y ascendimos al séptimo cielo. Vi un anciano ... de luz cuya vestidura era blanca. Su trono, que se halla en el séptimo cielo, resplandecía más que el sol, siete veces más. 23 El anciano tomó la palabra y me dijo: ¿A dónde vas, Pablo, el bendecido, el que fue separado desde el vientre de su madre?. Ahora bien, yo miraba al Espíritu, y él movía la cabeza diciéndome: Habla con él. Yo hablé y dije al anciano: Regreso al lugar del cual procedí. El anciano me contestó: ¿De dónde procedes? Yo le respondí diciendo: Desciendo al mundo de los muertos para llevar cautiva a la cautividad que fue cautivada en la cautividad de Babilonia. El anciano me contestó diciendo: ¿De qué manera podrás apartarte de mí? Mira y ve a los principados y a las potestades. El Espíritu intervino diciendo: Entrégale la señal que está en tu mano, y te abrirá. Entonces yo le di la señal. Él volvió el rostro hacia abajo, hacia su creación y los que son sus potestades. Entonces se abrió el séptimo cielo y ascendimos a la 24 Ogdóada. Y vi a los doce apóstoles. Me saludaron y ascendimos al noveno cielo. Yo saludé a todos los que se hallaban en el noveno cielo, y ascendimos al décimo cielo. Y yo saludé a mis espíritus compañeros.

Traducciones al español
Hay varias traducciones al español de los llamados Evangelios apócrifos. Entre las completas pueden citarse Los Evangelios Apócrifos, por Edmundo González-Blanco, Madrid, 1934, 3 tomos, reimpresa en 2 tomos por Hyspamérica-Ediciones Argentina, 1985; es la versión más completa, porque incluye textos que no se consideran hoy en día apócrifos; y la edición crítica bilingüe de Aurelio de Santos Otero, Los Evangelios Apócrifos, La Editorial Católica: Biblioteca de Autores Cristianos, 1956, reimpresa varias veces, la última en 2005. Hay muchas otras que no poseen nihil obstat ni imprimatur y otras parciales. Sumándolas todas son las siguientes:
• Los Evangelios Apócrifos: Colección de textos griegos y latinos. Versión crítica, estudios introductorios, comentarios e ilustraciones por Aurelio de Santos Otero. Biblioteca de Autores Cristianos; t. 148. 1963. 10ª ed. (rev. y corr.) Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1999.
• Evangelios apócrifos [recopilado por Joseph Carter]. Málaga, Sirio, D.L. 1996.
• Evangelios apócrifos. Barberà del Vallès (Barcelona), Humanitas, D.L. 1994.
• Los evangelios apócrifos: para esclarecer el Nuevo Testamento.Textos escogidos y presentados por Pierre Crépon; [traducido por M. García Viñó]. Madrid, Edaf, D.L. 1993.
• Evangelios Apócrifos, según la versión de Uriel Koss. Pedro Muñoz (Ciudad Real), Perea, D.L. 1990.
• Evangelios apócrifos, según la versión de Charles Michael..., P. Peeters. Barcelona, Edicomunicación, D.L. 1989
• Evangelios apócrifos [traducción, Edmundo González-Blanco]. Barcelona, Hyspamérica, 1987.
• La cueva de los tesoros. Apócrifos cristianos. Edición de Pilar González Casado. Editorial Ciudad Nueva. Madrid, España. ISBN 84-9715-054-6
• Hechos apócrifos de los apóstoles. Edición de Antonio Piñero, Tomos I y II. Editorial Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid, España. ISBN 84-7914-716-4 (Obra completa).
• Hechos de Andrés y Mateo en la ciudad de los antropófagos. Martirio del Apóstol San Mateo. Apócrifos Cristianos. Edición de Concepción García lázaro y Gonzalo Aranda Pérez, Editorial Ciudad Nueva. Madrid, España. ISBN 84-9715-007-4.
• Biblioteca de Nag Hammadi. Volúmenes I, II, III. Textos Gnósticos. Edición de Antonio Piñero y colaboradores. Editorial Trotta. Madrid, España. ISBN 84-8164-163-4 (Obra completa).
• El evangelio de Judas. Textos Gnósticos. Edición de Francisco García Bazán. Editorial Trotta. Madrid, España. ISBN 84-8164-837-X
• Apócrifos árabes cristianos. Edición de Juan Pedro Monferrer Sala. Editorial Trotta. Madrid, España. ISBN 84-8164-541-9
• La dormición de la virgen. Cinco relatos árabes. Edición de Pilar González Casado. Editorial Trotta. Madrid, España. ISBN 84-8164-542-7

http://es.wikipedia.org/wiki/

REYES MAGOS

Los Reyes Magos (también conocidos como los Reyes Magos de Oriente) es el nombre por el que la tradición católica denomina a los visitantes (tres según la consideración más extendida) que, tras el nacimiento de Jesús, habrían acudido desde países extranjeros para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica: oro, olíbano y mirra.

Estos "magos", según la creencia Católica, eran representantes de religiones paganas de pueblos vecinos y por eso ve en el Evangelio, las primicias de las naciones que acogen, por la Encarnación, la Buena Nueva de la salvación.[1]

En algunos países (normalmente hispanohablantes) existe la tradición de representar a los reyes trayendo los regalos que los niños les han pedido en sus cartas durante la noche anterior a la Epifanía. Pero en otros países se le llama "Pesebre" a toda esta representación.

La palabra “Mago”, proviene del elamita (Ma-ku-ish-ti) que pasando por el persa (Ma-gu-u-sha) y por el acadio(Ma-gu-shu)[2] llegó al griego como Μαγός (Magós, plural: μαγοι, magï) y de ahí al latín Magi (Cf. Magíster) de donde llegó al español. Eran los miembros de la casta sacerdotal medo-persa de la época aqueménide y durante todo el reinado de Darío el Medo (521-486 APVM)(Para otras connotaciones, véase: otras interpretación abajo en este mismo artículo).

La figura católica de los Reyes Magos tiene su origen en los relatos del nacimiento de Jesús, algunos, fueron integrados de los evangelios canónicos que hoy conforman el Nuevo Testamento de la Biblia. Concretamente el Evangelio de Mateo es la única fuente bíblica que menciona a unos magos (aunque no especifica el número ni el título de "Reyes") quienes, tras seguir una supuesta estrella, buscan al «Rey de los Judíos que ha nacido» en Jerusalén, guiándoles dicha estrella hasta Jesús nacido en Belén, y a quien ofrecen ofrendas de oro, olíbano y mirra. Las tradiciones antiguas que no fueron recogidas en la Biblia, como por ejemplo el llamado Evangelio del Pseudo Tomás (o Evangelios de la infancia de Tomás) del siglo II, sin embargo, dan su número y les asignan nombre: Melchor, Gaspar y Baltasar, posiblemente sacerdotes zoroastristas provenientes de Persia. Los nombres son además diferentes según la tradición siriaca. Según posteriores interpretaciones los Magos fueron considerados originarios de África, Europa, y de Asia respectivamente.

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TRADICIONES NAVIDEÑAS

¿Sabías que...
la Iglesia adoptó en sus rituales la costumbre de encender velas, especialmente el Cirio pascual, que simboliza el nacimiento de la luz, de la nueva vida con Cristo, representando en él la nueva vida y verdadera luz del mundo.



¿Sabías que...
Las tarjetas de Navidad se comenzaron a utilizar a partir de 1846, año en que se imprimió la primera postal en Londres?

Entre los años 1860 y 1880, el dibujante Tomás Nast publicó sus ilustraciones de Santa Claus, que fueron adoptadas por muchos países del mundo.





¿Sabías que...
Según la tradición, se deben colocar ramas y hojas de acebo, con sus hojas con pinches y pequeños frutos rojos, en los marcos superiores de las puertas. Las parejas que se besan debajo del acebo, se enamoran para siempre /Eso dice la leyenda...).

¿Sabías que...
En Honduras la Navidad se inicia el 24 de diciembre con la aparición de Warini. Así se lo llama al anunciador o "Espíritu" de la Navidad.

¿Sabías que...
En México los chicos juegan a romper la piñata que cuelga del techo (generalmente hecha de barro) y al hacerlo, caen de ella juguetes y caramelos.

¿Sabías que...
Los romanos celebraban la Noche Vieja e invitaban a comer a los amigos y se intercambiaban miel con dátiles e higos para que pasase el mal sabor de las cosas negativas del año que terminaba y a la vez, que el año que empezaba fuera dulce.

¿Sabías que...
En algunos países existe la leyenda de la bruja Befana, que barría su casa con su escoba, cuando pasaron los Reyes Magos hacia el pesebre de Belén y la invitaron a ir con ellos. La bruja no los acompañó, y se siente arrepentida.
Por eso, la Befana sale cada año a repartir regalos, en busca del Niño Dios, como señal de arrepentimiento. Cuentan que esta leyenda de la Befana se originó en Italia. Y se regalan también brujitas con escobas para las Fiestas.

A CUIDARNOS EN LAS FIESTAS NAVIDEÑAS

A CUIDARNOS EN LAS FIESTAS NAVIDEÑAS

Si pensamos que la dieta comienza "el lunes", y para ser más exactos después de las celebraciones de fin de año, probablemente comamos en esta oportunidad mucho más de la cuenta, más de lo necesario y de nuestro apetito verdadero, y comencemos el año siguiente con muchos kilos de más, que incrementarán la carga de lo que ya tenemos que bajar.

La navidad es sinónimo de reunión familiar, regalos y claro está de la gran comilona de las fiestas, es decir, no solo tenemos diversión y alegría sino también ricos potajes; pero también se suma a esto problemas de excesos gastronomicos que derivan en malas digestiones, un descanso nocturno defectuoso y algún que otro kilo de mas cuando enero asoma por el calendario.

Pero……….Es posible cuidarse en las Fiestas?
Es perfectamente posible planificar las celebraciones de una manera distinta, sin centrar todo en el atracón. El Pavo, alguna carne al horno, ensaladas con verduras variadas y frutas, palmitos, camarones, peras al natural, helado bajo en calorías, son sólo algunas de las muchísimas opciones ricas que no nos harán arrepentirnos al día siguiente…………..recuerde que no es la ultima comida de su vida.

1. Planifica el menú de las fiestas. Ahorraras tiempo y dinero. Antes de comprar, ten presente el número de comensales para los que vas a cocinar y la cantidad de alimentos que vas a necesitar para elaborar tus recetas. Recuerda que el éxito de un banquete debería valorarse más por la amabilidad de los comensales y el cariño en la preparación que por la cantidad de comida que hay en la mesa, ­que en estas fechas, suele ser más que suficiente­.

2. Puntualidad en la mesa La puntualidad a la hora de sentarse a la mesa es muy importante. Tu organismo esta acostumbrado a una rutina diaria y si se retrasa el inicio de las comidas, se altera. Por lo tanto, mantén tu horario habitual de comidas y no te saltes ninguna. No es recomendable realizar largos periodos de ayuno antes o después de una gran comida, ya que podemos alterar notablemente el ritmo de nuestro apetito, y llegaremos a la siguiente comida con más hambre de lo habitual, ingiriendo así un mayor numero de calorías.

3. Moderación en el plato. No te excedas en la cantidad de las raciones. Si algún comensal se queda con hambre, siempre puede repetir. Prueba de todo, pero con moderación. En general, todos los alimentos son buenos; los problemas surgen cuando la cantidad o frecuencia no son las adecuadas. Una persona sana, si come con moderación, puede disfrutar sin ningún problema de cualquiera de los menús típicos de la Navidad.

4. Para comer: menús ligeros. En estas fechas, los menús del hogar se asemejan a los banquetes de bodas, con sus elaboradas recetas rebosantes de calorías. Sin embargo, obsequiar a los invitados con nuestro mejor repertorio culinario no tiene por que estar en contra de la salud. Por ejemplo:

Entradas: los aperitivos suelen suponer un aporte energético importante. Prepara entradas ligeras, sin salsas, que contengan mucha verdura y pocas grasas. Las sopas o cremas de verduras también son una excelente opción.

De primero: pocos platos son tan sanos como las ensaladas. Frías o templadas, siempre resultan ligeras, vistosas y deliciosas. Échale imaginación.

De segundo: evitar las carnes rojas, que tienen más calorías, elige aquellas con poca grasa, como el pollo, el pavo inclusive hasta el pescado. Limita también el uso de salsas, especias y picante.

De postre: un helado bajo en calorías, una ensalada de frutas y una infusión te ayudaran a hacer la digestión.

5. Para beber: mucha agua. En Navidad es habitual acompañar las comidas con buen vino. Una costumbre que alegra el espíritu pero que también pasa factura. A los consabidos efectos perjudiciales para el organismo, se suma el elevado contenido calórico de las bebidas alcohólicas. También es habitual ­y no solo en Navidad­ confundir la sensación de hambre con la de sed, por lo que es conveniente beber agua a lo largo de todo el día y también en las comidas. De esta forma, conseguimos mantener una correcta hidratación y disminuir el consumo de alcohol y refrescos azucarados. Y recuerda: si bebes, no conduzcas.

6. Cuidado con la sobremesa. Por regla general, las sobremesas de navidad suelen prolongarse hasta bien entrada la noche o la madrugada. Son momentos propicios para disfrutar de la buena compañía pero también para picotear dulces, chocolates o beber una cantidad excesiva de vinos o licores. Además, la conversación, la diversión y los villancicos priman sobre el hecho de comer, lo que nos puede llevar a no advertir el exceso que estamos realizando.

7. Momentos dulces. Panetones y demás dulces típicos de estas fechas se convierten en el tradicional punto final de las comidas. Es mas, sin ellos, para muchas personas la Navidad no seria lo mismo, no parece razonable eliminarlos de la dieta. Una dulce tentación en la que es recomendable caer con moderación ­ya que pueden aportar un exceso significativo de calorías casi sin darnos cuenta­ y preferentemente en momentos concretos, evitando el picoteo entre horas. Una pequeña tajada de panetón no esta mal.

8. Tiempo para el deporte. La estrategia más saludable para cuidarte durante estas fiestas consiste en compaginar una alimentación equilibrada con la práctica de ejercicio físico, las vacaciones no deberían ser sinónimo de sedentarismo.

Por el contrario, pueden constituir un momento propicio para iniciar un mejor estado físico. Un consejo especialmente dirigido a las personas con obesidad o sobrepeso. Dar un paseo de al menos 30 minutos es la forma mas sana para iniciarse en el ejercicio. Además de compensar los excesos culinarios, te ayudara a liberar tensiones y a estar más relajado.

9. Limita los excesos. En Navidad no todos los días son festivos. Por eso es recomendable limitar los "excesos alimentarios" exclusivamente a las celebraciones propias de estas fechas. Y entre celebración y celebración, realizar comidas y cenas ligeras (platos bajos en grasa, yogures, fruta...). Respeta también las horas de dormir. Trasnochar, las cenas copiosas, las digestiones pesadas y los cambios en los horarios pueden disminuir la calidad de nuestro descanso nocturno y, por tanto, encontrarnos mas cansados durante el día, con un incremento de la somnolencia y una disminución de nuestro rendimiento físico e intelectual.

10. Compra con lista. Programar tus compras de navidad con anticipación es una Idea Sana. Así evitaras las aglomeraciones de última hora, tensión y stress. En el momento de realizar tus compras, toma en cuenta los siguientes consejos:.

Compara precios y calidad, visita distintos establecimientos si es necesario.
Exige que el etiquetado de todos los productos te proporcione la información básica de seguridad y calidad en su idioma.
Tienes derecho a que te muestren lo que vas a comprar, a conocer como funciona y preguntar aquello que necesites saber. No realices la compra si tienes dudas o si no te dejan ver lo que quieres comprar.
No lleves grandes sumas de dinero en la cartera.
Adquiere juguetes educativos que desarrollen la imaginación y la creatividad de los niños.
Dona los juguetes usados pero en buen estado. Muchos te lo agradecerán y tus hijos aprenderán a compartir.
No te entusiasmes con comprar ahora y pagar después. De todas maneras, vas a tener que pagarlo, por lo que es importante que saques tus cuentas y analices si podrás pagar el total de las cuotas.

Dr. Gerardo Bouroncle Mc. Evoy
Médico - Cirujano - Nutriólogo
CMP 31235
Miembro de la Sociedad Peruana de Nutrición

publicado en El Mallete

A CARLOS DEL BUSTO IN MEMORIAM

¿Qué se puede decir de un hombre que por lo sencillo de su carácter y su generosa forma de ser, hacen que las palabras casi sobren en este día?
Que, fue un buen amigo.
Que fue un buen padre.
Que, fue un hermano a carta cabal y en mi caso particular un padrino cariñoso y siempre presto a darme su apoyo, una palabra de aliento y un apoyo desinteresado e incondicional. Privilegio éste que no solamente disfrute yo, sino que se hizo extensible a todos los hermanos y amigos que acudieron a él, o que él ayudó sin que fuera necesario pedírselo.
Que ha sido el padre de un gran amigo y a la vez hermano mío, que fuiste uno de los que me trajeron a este templo y me abrieron sus brazos como un hermano más.
Se te extrañara padrino Carlos, a los hombres sencillos y puros como tu, no se les olvida fácilmente, tus familiares, tus amigos, tus hermanos y quienes gozamos de tu amistad, tu alegría y tu generosidad siempre recodaremos los momentos gratos pasados a tu lado, como olvidar que tus hijos jugaron con los míos, que como primos que son compartieron alegrías, juegos y travesuras juntos, que siempre mis hijos eran recordados y esperados por los tuyos para continuar con sus juegos y departir mas y mas momentos felices.
Hoy nos llevas la delantera y pasas a ocupar tu lugar en el oriente eterno, y tengo la seguridad que cuando nos toque el turno nos estarás esperando como siempre, con una sonrisa y un fuerte abrazo.
Hasta luego padrino Carlos, te extrañaremos.

FRASES DE MAFALDA

- "A medio mundo le gustan los perros; y hasta el día de hoy nadie saber qué quiere decir guau."

- "Lo malo de los reportajes es que uno tiene que contestarle en el momento a un periodista todo lo que no supo contestarse a sí mismo en toda la vida... Y encima pretenden que uno quede como inteligente. .."

- "No es cierto que todo tiempo pasado fue mejor. Lo que pasaba era que los que estaban peor todavía no se habían dado cuenta..."

- "¿Por dónde hay que empujar este país para llevarlo adelante?"

- "En éste mundo cada quién tiene su pequeña o gran preocupación. "

- "Todos creemos en el país, lo que no se sabe es si a esta altura el país cree en nosotros"

- "¡Sonamos muchachos! ¡Resulta que si uno no se apura a cambiar el mundo, después es el mundo el que lo cambia a uno!"

- "¿No sería más progresista preguntar dónde vamos a seguir, en vez de dónde vamos a parar?"

- "¿Y si en vez de planear tanto voláramos un poco más alto?"

- "Y, claro, el drama de ser presidente es que si uno se pone a resolver los problemas de estado no le queda tiempo para gobernar"

- "Si vivir es durar, prefiero una canción de los Beatles a un Long Play de los Boston Pops"

- "Más que planeta, éste es un inmenso conventillo espacial".

- "¿No será acaso que ésta vida moderna está teniendo más de moderna que de vida?"

- "Dicen que el hombre es un animal de costumbres, más bien de costumbre el hombre es un animal."

- "Como siempre: lo urgente no deja tiempo para lo Importante."

- "Si lloras por haber perdido el Sol, las lágrimas te impedirán ver las estrellas" (leído de un libro)

- "En todas partes del mundo ha funcionado siempre muy bien la ley de las compensaciones, al que sube la voz, le bajan la caña..."

- "Las situaciones embarazosas. .. ¿Las trae la cigüeña?..."

- "Hoy entré al mundo por la puerta trasera".

- "El mundo esta malo, le duele el Asia."

- "Burocracia, su lechuguita"

GRILLO GRADO 33º

Solo el murmullo del viento de las tres de la tarde interrumpe el silencio total en medio de la pampa de Pisco y lejos de la carretera, aislado de todo ruido humano, pide que le hablen y no hay nadie. Solo el insistente cri cri de un Grillo llamando a su hembrita. Un chirrido levemente más alto que la octava más alta en un piano. Recordó que en su ritual decía que el masón debía estudiar los secretos de la naturaleza y la ciencia. Y comenzó su conversación con el Grillo. Le cuenta el insecto que como sabe que es masón, puede hablar con confianza y bajo la escuadra y el compás. El Grillo le dice que solo los machos pueden hacer ese sonido, igual que solo los Hombres pueden ser masones y no las mujeres. Ellas tienen otra función. Por todos los grillos es conocido que antiguamente solo existía un gran continente y solo uno. Los hombres podían como el camaleón cambiar el color de su piel según se encontraran en tal o cual clima. Si era caluroso, tomaban el color negro, si era friolento, aclaraban el color de su piel. O por razones de supervivencia y disminuir el acoso de sus depredadores. El color de la piel no era inconveniente. Hasta que el clima cambió de improviso y con tal rapidez, que el que en ese momento era negro, se quedó negro y el blanco quedó blanco. Parecido a la masonería el número 7 es importante para nosotros ya que tardamos 7 semanas para ser adultos y pasamos por 7 mudas.Solo los Grillos machos emitimos el famoso canto frotando las alas que han perdido su función de vuelo. Igual que Ustedes atrofiaron el tercer ojo y lo convirtieron en la glándula pineal.Parecido al ser humano somos sociables pero territorialmente agresivos; entablamos combates y es frecuente encontrar algunos de nosotros (sobre todo machos) a los que les falta una o varias patas o con las alas destrozadas por las mandíbulas de un rival. Ustedes también se pelean, y de qué manera.Al igual que Ustedes, nosotros tenemos nuestras leyendas una de ellas es la Leyenda de Titono: se dice que Aurora la diosa del amanecer, es una mujer encantadora que vuela a través del cielo para anunciar la llegada del sol y Titono era su marido más fiel, de cuyo diván la imaginaban levantándose los poetas. Cuando Zeus le robó a Ganimedes para que fuese su copero. Aurora le pidió que hiciese inmortal a Titono, pero olvidó pedir la eterna juventud. Titono vivió por tanto para siempre pero se hizo más y más anciano, volviéndose más feo y pequeño y convirtiéndose finalmente en un grillo. Desde entonces cada amanecer, la aurora llora por el destino de su amante lágrimas de rocío, que el grillo bebe, según la creencia antigua. Y si se le pregunta qué desea ahora, responde repetidamente en latín: Mori, mori, mori... Estar muerto.Así como Eva con el hombre, Aurora tiene culpa de las desdichas de los grillos.Al igual que vosotros, también estudiamos la salida de Moisés; El Éxodo. Solo que Uds. Creen que solo fue una plaga de langostas (nuestras primas) falso. Nosotros también estuvimos ahí a pedido de Aarón. Y en el mismísimo Palacio del Faraón en un anti concierto de cri cris y no pudieron matar a ninguno de nosotros porque la longitud de onda del canto de un grillo es similar a la distancia que hay entre los dos oídos humanos, razón por la cual resulta difícil establecer la localización de un grillo por su sonido.Como te vas enterando, tenemos varias cosas en común. Así como Ustedes tienen el 47 Teorema de Euclides enunciado por Pitágoras, nosotros tenemos la siguiente fórmula que se transmite de generación en generación y de boca a oído:
Temperatura del aire ºC = Numero de cantos X minuto -95
Tus AA:. Usan mandiles blancos, los nuestros por el contrario empiezan con mandiles de diversos colores. Cada quien escoge su color. Conforme van aumentando de salario se tornan más claros. Todo esto porque el color blanco es la reunión de todos los colores. Por eso nosotros le llamamos al ser Supremo G:.G:.B:.C:. D:.U:. (Gran Grillo Blanco Constructor del Universo)
Ustedes nos llaman plaga. La plaga son Ustedes. Contaminan el medio ambiente. Paran peleando. Son dañinos hasta para ustedes mismos.
Un momentito Q:.H:. Grillo. Los trabajos continúan en el refrigerio. Sírvete este pedazo de sandia. Mira. El Hombre es todo eso que tú dices. Pero no tienes en cuenta que el Ser Humano no fue construido para vivir en este mundo sino en el Paraíso, del cual fue expulsado por una razón misteriosa. El hombre no es de este mundo de ilusiones. El hombre busca la Verdad. La Verdad es el hábitat natural del hombre. El camino para llegar a esa Verdad es la Masonería. El Día que lleguemos a la Verdad. La Masonería no servirá para nada. Además terminemos esta conversación a golpe de mallete porque me has mentido tú no eres AA:. .Tu eres un Grillo Grado 33º.
Es un cuento.

Para el M:.R:.H:. Manuel Manrique Ugarte por el Magnifico Diplomado. De parte mía y del Grillo.

Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento R:.L:.S:. “Trabajo y Honradez” Nº17

COMENTARIO SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA EN EL GRADO DE AP:.

La Gran Tradición Iniciática de la Humanidad, primordial y perenne, que aparece desde la protohistoria, concibe al Hombre como una unidad ternaria compuesta de cuerpo, alma y espíritu. El cuerpo es perecedero y sus elementos constitutivos deben cumplir el ciclo de vida y muerte. El alma es inmortal y manifiesta una imperiosa necesidad de evolucionar hacia un estado de perfección que posibilite su reintegro al origen, al Padre, impulsada por el espíritu. Hablaremos De la parte material o corporal. Funciones propias del cuerpo: todos los movimientos que hacemos sin que la voluntad contribuya ( como a menudo sucede cuando respiramos, andamos, comemos etc.). Cuando hacemos todas las acciones que son comunes con los animales. Solo dependen de la conformación de nuestros miembros y del espíritu. De la misma forma que el movimiento de un reloj es producido únicamente por la fuerza de su resorte y la forma de sus ruedas. Las funciones propias del cuerpo no dependen por tanto de ningún principio externo de animación, sino de su propia fuerza, su propia forma. Nuestro cuerpo puede moverse sin la presencia de alma alguna. Son solo maquinas que al haber estado hechas por Dios, poseen unos movimientos más perfectos que las maquinas inventadas por los hombres. El cuerpo funciona de un modo mecánico y el alma es algo pensante independiente del cuerpo.

La muerte es el fin de la vida, pero el nacimiento de algo grandioso. Morir no es otra cosa que cambiar de residencia y el alma inmortal es el milagro más grande de la creación. El simbolismo de la Masonería tiene por centro verdades referentes a Dios y a la inmortalidad del alma. Al G:.A:.D:.U:. , no es posible considerarlo separado de la materia o mundo de las formas, que es su cuerpo de manifestación. Por lo tanto, se configura así un par de opuestos. El primero, entre otras cosas, es infinito y eterno, el otro es limitado y temporal. Sin un cuerpo no podemos experimentar la realidad material. Muchas veces buscamos solamente complacer nuestros sentidos, nuestros deseos y pasiones. La materia no es un fin en sí mismo. Pero es hipócrita decir que hay que despojarse de todo lo material. La creación es abundancia. Es para todos. Hay suficiente para todos si se administra bien. Es correcto disfrutar de los placeres materiales ya que son regalos, bendiciones de la providencia. Por ejemplo el sexo .Distinto es vivir por los placeres permitiendo que sean el objetivo de la vida. Vivir es una misión del hombre, vivir es acumular experiencias, vivencias, esto es adquirir sabiduría. Ambas existencias se conocen comúnmente como espíritu y materia.

En cuanto al espíritu este se manifiesta temporariamente por medio de su equipo de carne, nervios y huesos, que es su instrumento de trabajo en el aprendizaje concienzal en el ambiente del planeta. Jamás el espíritu humano se desvincula de la conciencia cósmica que lo origino y le garantiza su existencia.

De qué forma el espíritu se encarna en la materia ? El espermatozoide en su recorrido instintivo en dirección al ovario es un detonador psíquico, especie de eslabón o conmutador automático; que funciona ligando al mundo astral con lo físico, es decir al espíritu con la materia. Esto se encuentra simbolizado en la escala de Jacob, que une el cielo y la tierra. El ADN también en su constitución es como una escalera de caracol.

El espíritu, en verdad se encarna, no nace, no crece, no envejece y no muere con respecto a la carne. Es una centella cósmica de la llama creadora, que es el GADU; por lo tanto no renace ni es destruido. El espíritu desciende al mundo carnal para desenvolver la conciencia y tener noción de sí mismo, pasando a existir como entidad emancipada, pero subordinada a las leyes del creador, pues, aunque sea un espíritu eterno y disponga de su libre albedrío, jamás se aísla del todo.

En cuanto al alma, es esa cosa que nos pregunta si ella existe.Dios es uno y trino. El es el padre, el hijo y el espíritu santo. El hombre como imagen y semejanza de Dios, es materia, alma y espíritu. No hay un Dios para el espíritu, otro para el alma y otro para el cuerpo. Es un solo Dios para los tres. Si la masonería es un organismo viviente, tres la hacen una: el VM y los VV. Todo esto está representado en nuestro taller es solo cuestión de interpretarla, la columna de la izquierda representa la materia y la de la derecha el espíritu; falta el alma. ¿Por dónde ingresa el que se inicia? Ingresa entre las dos columnas y ¿a qué viene? a pulirse, a ser mejor. El alma en consecuencia está representada por el masón que ingresa entre el espíritu y la materia y que está en constante perfeccionamiento.

El alma para entrar al cuerpo, se contrae, ejemplo: si quisiéramos llevar un globo aerostático dentro de un carro, no podríamos si estuviera inflado. Desinflado sigue siendo el mismo y se transportaría mejor.

De la relación entre espíritu y materia surge el alma, existencia siempre en formación, como síntesis de ambos opuestos y cualidad que distingue a un ser de otro. Nadie esconderá un objeto precioso de valor dentro de un recipiente costoso, sino que muchas veces se ha guardado algo con valor incontable en un recipiente que valía una miseria. Así es con el alma, algo precioso ha llegado a estar en un cuerpo humilde. El cuerpo es el útero del alma.

El alma es como un hombre que va dentro de un carro blindado sin ventanas a una velocidad constante. No ve por donde va pero cuando choca corrige su camino.

Todo en el universo se encuentra en movimiento. Debido a este movimiento, los planetas al girar sobre un núcleo son de forma esférica. No hay planetas en forma de cubo. Por eso si el alma tuviera forma, esta sería esférica.

Qué hay del circulo limitado por dos grandes paralelas, no será que una representa la materia, otra el espíritu y el circulo representa el alma?



Siendo cuerpo y alma autónomos y pudiendo subsistir ambos de una manera autónoma, están unidos en el compuesto que es el hombre, y se da un paralelismo entre lo que sucede entre ellos. Están juntos y se comunican.

La inmortalidad es el fundamento de todo el sistema masónico y lo que da sentido al mismo; Como todos los demás límites, no se funda en una mera creencia. La continuidad es una realidad indiscutible en el universo. Nada pasa sin dejar huella.

Los textos del antiguo Egipto repiten incansablemente que debemos escapar a la segunda muerte, la del alma; para lograrlo es indispensable acceder a los misterios que se celebran en el secreto de los Templos. No hay nada en la Masonería que se refiera a un paraíso o a un infierno en el más allá. La inmortalidad en que se funda la Masonería lejos de ser un escapismo, como piensan algunos, es la realidad suprema. No se basa, por tanto, en una creencia sino en un hecho natural y comprobable. La masonería y sus principios hace que la vida se haga digna de ser vivida.

Para la Masonería es soberana la ley sagrada de causa y efecto y la evolución bajo esta ley para llegar a esa perfección que está simbolizada por el paso del hombre de la piedra bruta a la piedra pulida; realización ésta que le es imposible lograr en el lapso de una vida, por lo que se hace indispensable una continuidad de mayor envergadura.

Es evidente que si no existiera esta continuidad de vida que llamamos inmortalidad, no podría existir la evolución en conciencia, ni tendría tampoco sentido. Tampoco sería posible, en otro plano, el de la evolución biológica, si no existiera la preservación de la especie y el fenómeno de la herencia. La ley de causa y efecto y el proceso evolutivo aseguran la continuidad.

Debido a esta continuidad, que no se puede separar en segmentos, y que se observa en todo lo creado, es indispensable que exista una continuidad entre una manifestación de esta vida y la otra. La vida no comienza con el nacimiento ni termina con la muerte. Comienza y termina una manifestación de vida, pero no la vida en manifestación. La muerte misma es una simple manifestación de una etapa de la vida. Mientras tengamos miedo a la muerte, no podremos vivir una buena vida. La espiritualidad no es una escapatoria de la realidad.



Negar la inmortalidad es negar nuestros símbolos. Los masones debemos tener la convicción de que la muerte física no puede detenernos. El alquimista dice: cuando me levanto de la muerte, mato a la muerte que me mata. Para cumplir con los ciclos evolutivos es necesario, que muera el “viejo hombre” para que nazca el nuevo. Este es el mensaje sublime que nos transmite toda la naturaleza, al igual que la Masonería a través de su simbolismo.

El ave Fénix es el emblema de inmortalidad y resurrección. Ave fabulosa. Entre los egipcios era el emblema del alma. Se decía que vivía cerca de seiscientos años y entonces formaba una pira de resinas aromáticas y de especias, la encendía con el batir de sus alas y en ella se consumía; y que resurgía de sus cenizas vigorizada y rejuvenecida. Pero creo que debería ser cambiada por una medusa originaria de los mares del Caribe llamada Turritopsis Nutricola con un ciclo de vida en que se revierte a pólipo después de llegar a su madurez sexual. Es capaz de realizarlo a través de un proceso celular de transdiferenciació n. Teóricamente este ciclo puede repetirse indefinidamente, presentándose como biológicamente inmortal.



Lo real es que la masonería es una opción frente a las religiones, es una doctrina de salvación sin Dioses. Capas de liberar al hombre de los miedos que lo acosan. Enseña al hombre a superar los miedos que le impiden vivir bien, vivir mejor, más libre, despojado de temores. La masonería busca el bien común.

Podría retirarme de esta vida sin ceremonias y si todo terminara con la tumba, nada en la Masonería tendría sentido.

Concluyo diciendo que soy un humilde mortal que cree en un ser superior y que su alma seguirá en un lugar sin espacio ni tiempo. El alma no usa reloj.

Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento.
R:.L:.S:. “Trabajo y Honradez” Nº 17


Publicado en la lista El Mallete

LA NAVIDAD ESTA EN TU CORAZON

El mes de diciembre es el mes de las emociones, del sentimentalismo, del amor, y muchas veces de la nostalgia; sin embargo desde el punto de vista médico también es el mes de los problemas cardiacos como los infartos. Quizás no es nada alentadora esta noticia, pero siempre es importante no olvidar nuestra salud, ya que sin ella prácticamente estas fiestas navideñas no serían nada agradables.
Se le llama el "mes de los infartos" a raíz de un estudio realizado por un equipo de cardiólogos de la Universidad de Duke (Estados Unidos), que analizaron 128.000 casos de muerte por ataque cardíaco; para concluir que el corazón sufre más cuando el calendario marca el mes de diciembre. Concretamente, las muertes por fallo cardíaco se disparan un 8% respecto a noviembre, que es a su vez el segundo mes de mayor riesgo.
Los datos no son como para alarmarse, pero sí como para tomar la prevención en serio. Si bien la universidad de Duke y EE. UU. quedan muy lejos, la situación en un poco similar en nuestro medio, en las emergencias médicas en esta época se atienden más dolencias coronarias agudas y dolencias cerebrovasculares que en otras épocas del año; quizás en el hemisferio norte un factor adicional es el extremo frío, aca en nuestro lado el calor lleva a más consumo de alcohol.
Otros estudios
En los Estados Unidos, un análisis de una base de datos sobre 53 millones de muertes ocurridas entre 1973 y 2001 detectó que las muertes por enfermedad cardiaca se producen más entre diciembre y enero. Los picos se dan entre la Noche de Navidad y la llegada de Año Nuevo. El trabajo estuvo a cargo de Keith Churchwell, cardiólogo y director asociado del Instituto vascular y cardíaco del centro médico de la Universidad Vanderbilt de Nashville, Tennessee.
En España, la Sociedad Catalana de Medicina Familiar y Comunitaria advirtió de las crisis emocionales por ausencias y por malas relaciones familiares durante las fiestas navideñas, así como de las secuelas físicas, que por los excesos en la comida, ayudan a disparar las crisis hipertensivas, las anginas de pecho o los infartos.
En México un estudio similar en la última década llevo a la conclusión de que el incremento de infartos se da entre la segunda quincena de diciembre y la primera quincena de enero; siendo su principal causa los excesos de la bebida y la comida.
Comida y alcohol
Luego de revisar mucha bibliografía al respecto, la razón del aumento de los problemas cardíacos podemos decir que es multifactorial:

• Exceso de comida, sal y grasas
• Exceso de alcohol
• Sedentarismo
• Tabaco
• Y la mezcla letal es: alcohol y medicamentos (otra podría ser alcohol y drogas)
• Adicionemos algo de contaminación ambiental.

Por si no bastase con amenazas físicas, el músculo más importante del cuerpo (el corazón) sufre durante estas fechas el asedio de factores psicológicos, la Navidad es además un período emotivo, y eso supone un incremento del riesgo de sufrir algún problema cardíaco. Algunos pacientes se ponen mal en estas fechas tan dadas a depresiones y alteraciones de ánimo, en las que muchos se acuerdan de alguien que no está o se encuentra con algún problema familiar.
Todos estos ingredientes, mezclados con la falta de sueño y un desenfrenado deseo por apurar al máximo los últimos días del año, dan como resultado un elevado número de infartos.
Relajación y estrés
La relación de enemigos del corazón incluye también al modo de vida. El stress propio de la navidad, las compras, el dinero, el tráfico y nuestro querido "consumismo" , hacen que nuestros factores de riesgo se incrementen. A esto se le suma que muchas personas que reciben medicación, como por ejemplo los cardiópatas, dejan de tomar sus medicinas por tomarse unos tragos de más y darle unas pequeñas vacaciones a las "pastillas".
Hombres y mujeres
Hasta la década del 80, se podía apreciar en las estadísticas que el mayor porcentaje de infartos ocurrían en hombres; pues hoy en día esa relación esta muy pareja, podemos decir epidemiológicamente que no hay gran diferencia entre hombres y mujeres, algo que contradice la extendida creencia de que el infarto es cosa de varones maduros. Y eso es algo muy a tener en cuenta por las mujeres, porque, los ataques son más letales en las mujeres, precisamente porque su confianza en una estadística que no existe las lleva a no dar importancia los síntomas que anuncian un paro cardíaco. Y esa es una actitud muy peligrosa cuando la frontera entre la vida y la muerte dependen de la siguiente hora de producidos los síntomas iniciales. Y más peligrosa aún en diciembre, el mes de la Navidad y de los infartos; asimismo, un factor importante es que cuando estos síntomas aparecen, la gente intenta retrasar la consulta médica hasta después de los festejos. Nadie quiere perderse de la diversión de estos días.
Al término de las navidades, el resultado puede ser irreversible, porque ya es demasiado tarde. Navidad y diversión es cosa buena, pero como todo en esta vida, "siempre con moderación".

Esta última recomendación es quizá la más importante para no echar a perder en unos días nuestros esfuerzos por mantener un buen peso y una buena salud, pues no es lo mismo incrementar nuestro peso en medio kilo que en tres o cuatro kilos durante estas fiestas. Perderlos después probablemente te supondrá un esfuerzo mucho mayor que la satisfacción que te supuso el exceso cometido; las facturas siempre llegan a fin de mes y no solo de nuestras compras navideñas, sino de nuestro organismo. Así que... ¡disfruta plenamente de las fiestas navideñas, pero sin caer en los grandes excesos alimentarios que suelen acompañarlas!

Gerardo Bouroncle Mc Evoy

Publicado en la lista El Mallete

LUTO EN R.·.L.·.S.·. UNION AMAZONICA 5 N° 25

En mi amada madr.·. log.·. nos sentimos muy tristes y acongojados por la partida al or.·. eterno de nuestro Q.·.H·. Carlos Del Busto, a quien un lamentable accidente ha acelerado su partida al lado de nuestro Señor.

Mi Q.·.H.·. y padrino de mi iniciacion ha sido y sera siempre en el recuerdo vivido, un H.·. carta cabal, amable, generoso, buen padre y esposo y siempre presto a apoyar y extender su mano a toda persona que necesitare de él.

La tremenda congoja que nos alberga impide expresar en breves lineas todas las virtudes de este generoso H.·. que nos adelanta en nuestro viaje eterno.

Siempre viviras en nostros Q.·.H.·. Carlos.

con amor de un hijo y hermano tuyo.

Paulo Del Rio

EL ABRAZO DEL MASON

A la R:. L:. S:. Partenón Nº 4

Al sentir tu tierno abrazo
contra tu pecho estrecharme
y en el T:. A:. darme
muestras de fraterno amor,
porque el M:. es H:.
de todo ser en la tierra,
cada gesto suyo encierra
el amor de su Creador.

Que dicha sentir tu mano
golpear mi espalda afectuoso
en gesto tan amoroso
que nos une con calor,
en ello los corazones,
al unísono latiendo
con su sangre van uniendo
la cadena del amor.

Este amor es más sublime,
cuanto más diáfano y puro,
más abnegado y seguro
del M:. en su sentir,
el T:. A:. se siente,
del pecho en lo más profundo,
y es lo más grade del mundo
en el humano existir.
Tu dulce abrazo primero,
simboliza aquel cariño
que se siente cuando el niño
ama por primera vez;
cuando joven, el segundo;
y es el de adulto el tercero,
intenso como el primero
aunque sea en su vejez.

Se que me amas como te amo
y nuestro afecto es divino,
tu destino es mi destino
sin doblez ni falsedad,
no sabe de hipocresías,
sabe más de abnegaciones,
pues, dentro, en los corazones
guardan, de Dios, su Verdad.

Sin Verdad, amor no existe
pues ésta le da sustento,
no se puede al sentimiento
ningún H:. mentir;
piensa que el amor deviene
del Espíritu Divino
su Verdad es el camino
del M:. en el morir.

QH: Oscar G. Fernandez

A LA ESPOSA DEL MASON

SEÑORA:

Vuestra misión en el hogar es de paz, de dulzura y abnegación; a vos está encomendada la parte sentimental de la unión matrimonial; pero ésta no es solo vuestra obra, puesto que desde hoy en adelante, sois punto principalísimo de apoyo en los éxitos de vuestro esposo. No olvidéis jamás, por lo tanto que cuando éste no encuentre en el hogar la franca colaboración, cuando en él y en su obra no está identificada la mujer, pierde todo su esfuerzo y todos sus nobles aspiraciones se embotan en el desconsuelo y en el silencio triste de los que se sienten aislados en la lucha por la vida.

Para lograr esto, debéis poner mayor suma de esfuerzos, que hoy lleven hasta conseguir poneros al nivel natural de vuestro esposo; estudiar siempre la vida en todas sus manifestaciones, que así sabréis llevar en un momento oportuno la luz de vuestro compañero; y así como vais hasta él, haced también que venga él a vos, a vuestra espiritualidad, a la sutileza de vuestras idealidades, a toda esa aureola de sentimentalidad que gallardamente corona, como búcaro gentil, a todo cerebro de mujer.

Unos consejos sanos, una bella administració n de las facultades del hombre, un hogar limpio, lleno de sol y de alegría, una sonrisa oportuna, una caricia a tiempo, un dulce consuelo en los embates de la lucha, una cuidadosa fidelidad del honor y de los intereses del esposo, tales son los deberes fundamentales del matrimonio.

Confiad siempre en vuestro esposo y así lo haréis, confiar en vos y en él mismo; no deis pábulo a habladillas malintencionadas que, provocando los celos, matan todo el amor y todo el respeto; creed siempre más en lo que diga vuestro esposo que en lo que aseguren los extraños, y así consolidaréis vuestra felicidad.

En donde quiera que haya un masón, señora, y los hay en todas partes del mundo, ese masón combatirá a pecho descubierto por vuestro honor, por vuestra tranquilidad y por vuestra felicidad.

En cada uno de nosotros tendréis un apoyo y un amigo, y si os encontráis desamparada, acudid a nosotros, que os remediaremos vuestros males, nos encargaremos de vuestros hijos, satisfaceremos vuestras más apremiantes necesidades.

Os habéis casado con un masón con un hermano nuestro y tenéis derecho a nuestra ayuda y protección decidida. Se ha dicho que el hombre en una parte de un todo, que aislarse es mutilarlo y que unirle debidamente es completarlo.

Otro tanto puede decirse de la mujer. Para que la unión conyugal pueda producir todo lo que la sociedad tiene derecho a esperar de ella, es necesario que la mujer se cultive, posea una educación suficiente para que comprenda a su marido y que tenga anhelos de progreso, todo dentro de las altísimas enseñanzas que la masonería prodiga; sed pues, una verdadera y cumplida esposa del masón para que toda vuestra vida esté iluminada por la luz de la razón que, que como antorcha siempre flamante, hace distinguir la verdad del error y disipa las preocupaciones, los perjuicios y los temores.

Ahuyentad los oropeles de la moral convencional y regios por las nociones eternas de la moral absoluta, nociones claras y comprensibles al cerebro y satisfactorias para vuestro corazón; moral que, por estar basada en la Naturaleza no puede menor que ser absoluta.

SEÑORA aprovechar nuestras prácticas y prédicas y contribuir con vuestra labor al engrandecimiento de la obra que nosotros realizamos como eternos obreros del bien. Cuidad de vuestra felicidad, de esa felicidad que sólo una vez pasa por nuestra vida al alcance de nuestras manos, y que dejamos escapar por punible inconsciencia o por execrable egolatría. En recuerdo de ese amor, de esa sensación, de esa esperanza, de ese ensueño, sed siempre la novia muy amada y muy amante que siempre espera asomada al balcón de la felicidad.

R:.H:. Gabriel Valbuena Hernández,

Ex V:.M:. de la R:.L:.S:. Manuel Ancizar Nº 15 del vall:. de Bogotá,

G:. O:. de Colombia.

Publicado en el Grupo El Mallete el 4-11-2009

De visita en el vall:. de Ica

El dia martes 03 de noviembre de 2009 e:.v:. encontrandome en el vall:. de Ica por razones profanas, me toco la suerte de trabajar en la R:.L:.S:. Tolerancia No. 18, donde acudi por invitacion y sugerencia del R:.H:. Antonio Morales Cacho V:.M:. de la R:.L:.S:. Pachacutec N.90.

Fachada del Templo del vall.·. de Ica

He tenido la suerte de conocer a muy fraternos hermanos que me brindaron su hospitaldad y me hicieron sentir en casa, mencionando lo que la ligera memoria puede recordar a los QQ:.HH:. Julio Casma, Victor Heredia y otros más, asi como fui recibido por el Gran Inspector Regional para la Zona No.6, R:.H:. Manuel Augusto Weydert Zarate, quien me hizo un recorrido por las instalaciones del templo y muy amabke me presento a los HH:. que iban llegando.

Asimismo he sido participe de una ceremonia de exaltacion de un H:. que por sus meritos ha alcanzado la Col:. de la docencia, deseandole todo clase de exitos y parabienes en sus nuevo grado

Para finalizar esta breve resumen, quiero agradecer enormemente al R:.H:. Armando Hernandez Angulo, V:.M:. de la R:.L:. S:. Tolerancia No. 18 por las muestras de carino y fraternidad brindadas a mi persona, esperando poder retornar en un dia no lejano a volver a trabajar con mis HH:. del vall:. de Ica.

KIOSKO DE PERIODICOS DE TODO EL MUNDO

Un excelente link para consultar los periodicos de todo el mundo.

http://www.hhmmss.com/

MASONES EN LA LUNA

Es incuestionable que, por medio, de sus diversos ritos, la francmasonería es la heredera de numerosas tradiciones que nos retrotraen al Egipto faraónico. Lo sorprendente es que algunos de sus miembros, estratégicamente situados en la NASA, han programado algunas misiones espaciales de acuerdo a conocimientos y simbolismos masónicos, es más, la mayoría de los viajes a la Luna fueron protagonizados por miembros de esta sociedad secreta.El primer viaje del hombre a nuestro satélite natural fue protagonizado por una delegacóin de la masonería y, no sólo eso; el alunizaje del Apollo XI fue programado de acuerdo al calendario de Osiris, el dios más importante del panteón de los antiguos egipcios y figura emblemática del hermetismo que sirve de base a algunos ritos francomasónicos.
Es conocido que uno de los padres de la Jet Propulsión Laboratory (JPL), Jack Parsons, creador de los combustibles empleados en los cohetes espaciales, fue miembro de una logia de la OTO (Ordo Templi Orientis) en Pasadera y discípulo del mago Aleister Crowley.
El responsable de la NASA durante el programa espacial Apollo, C. Fred Kleinknect, es ahora Soberano Gran Inspector del Council of the Southern Jurisdiction y tiene el grado 33 que seria el grado mas alto otorgado por la masoneria.
Se dice que en la Casa del Templo, en Washington DC, hay una fotografía de Neil Armstrong sosteniendo su Delantal Masónico a la altura de la cintura. El primer hombre que pisó la Luna, sin embargo, jamás ha reconocido formar parte de la francomasonería. La confusión, seguramente, pueda estar motivada porque su padre, que tambien se llamó Neil, sí fue un activo masón.
Richard Hoagland lleva años al frente de una peculiar cruzada contra la administraci�n norteamericana. Pretende demostrar que su gobierno sabe que no estamos solos en el universo desde hace años y que posee evidencias contundentes de ello. No sólo por las visitas de OVNIs sino porque �en su opinión- tanto en la superficie lunar como en la marciana hay estructuras artificiales construidas por nuestros vecinos cósmicos a los que identifica como los instructores del hombre en tiempos remotos y, por tanto, dioses del pasado que quedaron inmortalizados en los ritos empleados por los francmasones.
Pues bien, este veterano consultor de la NASA, afirma que tras los proyectos espaciales se esconde algún grupo iniciático de corte masónico o iluminista que pretende retomar ese contacto. Sus sospechas se fundamentan en que muchos de los lanzamientos y aterrizajes del proyecto Apollo tienen lugar coincidiendo con significativos alineamientos con la constelación de Orión. Y son tantos que descarta que puedan ser atribuidos a la casualidad. El 20 de julio, sin ir más lejos, el día en que el módulo lunar descendió sobre la superficie de nuestro satélite, coincide curiosamente con el inicio del calendario egipcio. De ahí deduce que alguien, con notable influencia en el seno de la NASA venera al dios Osiris cuya expresión estelar es, precisamente, la constelación de Orión. Todavía hay más. Treinta y tres minutos después de alunizar (33 son los grados francomasónicos), Sirio se alineaba perfectamente con el horizonte lunar mientras era perfectamente visible Orión, a 19,5 grados de altura.
Los lugares de alunizaje de las misiones Apollo fueron seleccionadas por Eugenio Shoemaker y el geólogo Farouk Al Baz, este último, curiosamente, estuvo involucrado en una investigación arqueológica que pretend�a explorar el interior de la Gran Pirámide de Keops mediante técnicas de geo-radar. La Gran pirámide, como es sabido, presenta notables alineaciones estelares, algunas de las más significativas tienen lugar con Sirio y Orión. Para los masones, además, la pirámide es el receptáculo del Conocimiento de la Humanidad, escondido en 33 cámaras ocultas que todavía no han sido halladas. Su representación simbólica figura, como es sabido, en el reverso del billete de dólar.
Por si fuera poco, le invito a echar un vistazo a los anagramas del programa espacial norteamericano y descubrir con asombro la presencia de símbolos de gran significado mágico-esotérico .
En efecto. Pocos han advertido que tras la estilizada A del proyecto Apollo se esconde, también, la constelación de Orión, trasunto del dios Osiris de la mitolog�a egipcia. El trazo horizontal de la A está formado por las estrellas Mintaka, Alinam y Alnitak, del mismo modo que las tres pirámides de la meseta de Gizá lo representan en la Tierra.
Se da la circunstancia que Osiris fue considerado por los antiguos egipcios una suerte de �educador� celestial. Según su mitología, descendió a la Tierra junto a Isis (Sirio) con la misión de ense�arles a vivir en ciudades, conocer la agricultura y desvelar los misterios del mundo de los muertos. Cabe preguntarse, entonces, �qué hace Orión en el emblema de una misión espacial? Pese a todo, la NASA dice que las estrellas del cinturón de Orión deben ser identificadas con los tres astronautas de la misión y no con ninguna otra conjetura.
Algunos han sugerido que para ganar poder sobre la Tierra, era necesario dominar la Luna. No sólo al dominio militar sino a tomar el dominio simbólico. Si alunizar era una cuestión mágica, alguien se lo tomó al pie de la letra.

El primer masón en caminar sobre la Luna fue Edwin Buzz Aldrin, en julio de 1969. A la sazón, pertenecía a la logia Montclair, de New Jersey aunque también ha formado parte de la logia Clear Lake, en Waco, Texas.
En sus memorias, Aldrin explica que su deseo era llevarse a la Luna el anillo masónico de su padre pero que no pudo hacerlo porque lo extravió. Menos conocido es que el astronauta transportó consigo otro objeto que hoy es motivo de culto por parte de los miembros de esta sociedad secreta. Escondida en el interior del traje espacial, Aldrin se llevó a la Luna una pequeña bandera del Supremo Consejo de la masonería norteamericana. En el centro había sido bordada un águila así como la escuadra y un compás entrelazados, los s�mbolos masónicos por excelencia. Una reproducción del estandarte es exhibido en la biblioteca-museo del Scottish Rite Temple de Washington DC. Algunos no dudan en afirmar que esta operación reclama simbólicamente la jurisdicción territorial masónica de la Luna para su logia.
No queda todo aquí. Treinta y tres minutos después de alunizar, cuando Sirio se hacía visible en el horizonte lunar, Aldrin llevó a cabo un ritual en la Luna. En la página 233 de su libro con titulo; Regreso a la Tierra, escribe que antes de comer nuestro snack, yo busqué en mi kit personal y saqué dos pequeños paquetes que habían sido preparados a petición mía. Uno contenía una pequeña cantidad de vino, y en el otro una hostia. Con ellos y un pequeño cáliz, tomé la comunión en la Luna, leyendo para mí una pequeña tarjeta en la que había escrito una parte del libro de Juan usado en la ceremonia tradicional de la comunión.
Resulta significativo que el primer acto del hombre en la Luna, antes incluso de colocar la bandera estadounidense, fuera la comunión.
Otros dos masones más caminaron por la Luna posteriormente. El primero fue Edgar D. Mitchell, el 5 de febrero de 1971, tras ser conducido hasta allí a bordo del Apollo XIV. Mitchell forma parte de la logia Artesia, de la ciudad del mismo nombre en Nuevo México. Unos meses después, el 26 de julio, James Irwin, integrante de la misión Apollo XV, se convirtió en el tercer yó ltimo masón que visitó nuestro satélite. Su nombre figura entre los miembros de la logia Tajon, en Colorado Springs.
Se da la circunstancia que ambos tienen relación con los OVNIs. Irwin por haberlos filmado desde el espacio y Mitchell porque ha denunciado la pol�tica de ocultación de su gobierno al respecto y, en la actualidad, lidera diversas iniciativas que pretenden romper el silencio de la administración.otro importante masón: John Glenn, seleccionado en 1959 para formar parte de la tripulación del programa Mercury. Glenn describió la primera órbita alrededor de la Tierra en 1962. Entonces todavía no era miembro de la logia Concorden, en New Concord (Ohio) pero se da la circunstancia que, 36 años después, Glenn volvió al espacio formando parte del Discovery.
La lista de astronautas masones (por lo menos, publicamente masones)la cierra, hasta el momento, Paul J. Weitz, tripulante del Skylab 2 que forma parte activa de la logia Lawrence, en Eire, Pennsilvania.
Pequeños grandes detalles que confirman una vez más que todo gira en torno a un dios, un creador, inclusive hasta en los niveles gubernamentales y científicos.

Fuente: http://www.contactoovnisonora.com/articulos/masonesenlaluna.html

Musica de mi tierra

Hay muchas canciones dedicadas a mi tierra, las mas conocidas y que tengo vivas en la memoria son:

1. Tierra añorada (Vals) Autor: Luis Galvez Ronceros

2. Chincha cuna de campeones Autor: Eduardo Tasayco Soto

3. Chincha reyna del sur

4. Himno a Chincha Autor: José Antonio Pérez Ríos

TIERRA AÑORADA (VALS)

La tierra que me vio nacer
yo la extraño y la recordaré
su nombre es como una oración
que grabada va en mi corazón.(bis)

En esta lejanía que añoro noche y día
renace la esperanza de un pronto retornar (bis)

A ti ¡Oh Chincha querida!
A ti ¡Oh Chincha añorada!

Que bonita es mi tierra
cuando se viste de gala
y al llegar a su antesala
le recibe con amor
floreciente su campiña.

Ella duerme como niña
despertándose en los brazos
de su humilde labrador.


CHINCHA REINA DEL SUR

Porque yo siento que la nostalgia me mata,
cuando de Chincha tengo que partir
mi corazón amante, tierra santa
muere de pena si estas lejos de mi.

De niño yo probé de sus viñedos
adolescentes siempre le adore
yo soy un hombre y mi mayor anhelo
mis ansias son a ti Chincha volver.

Y tus campiñas, hermosas viñas
volveré a recorrer,
Chincha querida, reina del sur
¡Que viva Chincha!, ¡Que viva el Perú!.

No faltara jamás un buen chinchano
que aguerrido se lance defensor
de su patria, de su suelo adorado
al enemigo le devuelva su valor.

Yo soy chinchano y mi mayor anhelo
es defender mi patria con amor
le juro mi Perú que toda Chincha
celoso cuidará siempre en tu honor.

Y tus campiñas, hermosas viñas
volveré a recorrer,
Chincha querida, reina del sur
¡Que viva Chincha!, ¡Qué viva el Perú!.

CHINCHA CUNA DE CAMPEONES (VALS)

Chincha cuna de campeones
pedazo de cielo grande es tu virtud
tierra de grandes viñales
de la carapulcra y rico fríjol
Cuna de grandes poetas
Boxeadores, atletas, futbolistas sin par..

Así es mi tierra predilecta ungida
orgullo del Perú
Hoy tal vez en Berlín no olvidan
a Jordán un gran astro sin par
y si recordamos campeón
muchos años fue Julve un valor
si viviera "Bom Bom" cuan un eco
sonoro coronará al campeón

Don Cornelio Heredia flameó
la bandera, gallardo de amor

Los hermanos Mosquera y Joya están,
Don Jesús Villalobos y Don Mauro Mina
Gran Bóxer Mundial

HIMNO A CHINCHA

IMAGENES DE MI TIERRA

Plaza de Armas de Chincha y la

Iglesia de Santo Domingo.

Iglesia del distrito de El Carmen

Fiesta en Chincha.

Ritmos negros de mi tierra.

Cosechando algodón.

Una de las mejores fiestas peruanas:

Verano Negro en Chincha.